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原标题:《谷园讲通鉴》第134回:威尼斯wns.9778官网

浏览次数:93 时间:2019-05-10

原标题:《谷园讲通鉴》第137回:艺文志之神圣六经

原标题:《谷园讲通鉴》第134回:

《谷园讲通鉴》第137回继续讲了墨家的思想与价值,以及六艺的发展和孔子的被神化。

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《谷园讲通鉴》第134回着重讲了阴阳五行思想在董仲舒之后的进一步发展,讲到了这种思想与王莽篡汉之间的联系。其中,串讲了在中国历史和文化中有重要影响的太学的起源和发展情况。

总之,到王莽篡位前,孔子所修订的五大教材,诗、书、礼、易、春秋,已经成经了,至高无上。里面的每句话,都是真理。

那么,到底应当怎样看待阴阳五行思想呢?在节目中,我是有所保留的,在这里不妨讲明。我认为:阴阳没有问题,是客观的;五行则是后人附会。

比如,《易经》说,

还有说:

帝出乎震。--《易经*说卦传》

意识形态,可以理解为对事物的理解、认知,它是一种对事物的感观思想,它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。

这就是真理。

我觉得最后这种说法,跟董仲舒的这一整套天地阴阳五行灾异什么的思想,是挺符合的,他是天下地下,要指导一切的。

刘歆那篇《世经》,就以这个说法为依据,论证了最早的帝王伏羲氏是木德。这是不可怀疑的。

所以,董仲舒被班固称赞“为儒者宗”。

其实,这句话,还不是《易经》经文里的,只是传里的,是《说卦传》里的一句话。《说卦传》据说是孔子写的,是他对《易经》的解释。这也是真理,孔子讲的就是真理。

刘向更是称赞他,

孔子作为五经的修订整理者,作为儒家思想的大宗师,这时也达到了至高无上的地位。甚至被神话了。当时在经下面,对经做出解释和补充的,除了传之外,相关的,还纬和谶,也都是讨论经传相关的问题,不同的是,它们掺杂了进很多神怪啊、预言啊,乱七八糟的东西。

有王佐之材,虽伊吕亡以加;管晏之属,伯bà者之佐,殆不及也。--《汉书*董仲舒传》

而老百姓们就喜欢这种乱,所以,纬和谶当时的影响也非常之大。

意思就是,董仲舒治国平天下的才能,跟商朝的伊尹、周朝的吕望也就是姜太公是一样的,只在其上,不在其下。后来的管仲、晏婴,虽然能力也很强,但他们只不过是治理一个诸侯国,是不能跟董仲舒相提并论的。

其中有部讲春秋的纬书,叫《春秋演孔图》,它就把孔子给神话了,说孔子的母亲叫颜徵在,有一次在外面玩,

这个评价。我个人认为,从思想理论贡献的方面来讲,并不为过。

睡梦黑帝使请己,已往梦交。--《春秋演孔图》

不过呢,从具体的政治实践来讲,具体的治国为政来讲,可能就太夸张了。前面咱讲了,天人三策之后,汉武帝给了董仲舒治国的实践机会,让他做胶西相,治理胶西国。他治理得怎样呢?他怎么治理的呢?

然后就生了孔子。

《汉书》上是这样说:

孔子长大之后,“长十尺,大九围,坐如蹲龙”,胸口天生就纹着字,什么什么的吧。咱就不细说了,反正就是把孔子给神话了。还说,孔子作为黑帝之子,本来是占着五德终始中的水德的,应当成为帝王的。结果,也不因为什么,有德无位,只能做素王,只能写五经来垂宪后世。

仲舒治国,以春秋灾异之变推阴阳所以错行,故求雨,闭诸阳,纵诸阴;其止雨反是。--《汉书*董仲舒传》

经过这么一番折腾,罢黜百家独尊儒术,又是经,又是传,又是谶,又是纬,都越来越火,越来越热,都把孔子无限拔高,这就造成了后来两千多年里,中国思想发展的一个恶果。就是,不论什么人,要想提出一套新思想、新想法,他必须先要证明,这套新思想跟孔子的思想是一致的--其实,这本来就是孔子的想法,你们都没想到,我想到了而已,你们不是听我,其实还是听孔子的--得这样。

董仲舒确实就是拿他这套天地阴阳五行灾异的理论去治国的。他真就玩转了天人感应,挺不可思议的,不是他去感应天,而是让天感应他。他在下面鼓捣一通,阴阳五行就被激活了,就受他摆弄了,然后就能呼风唤雨。求下雨,天就给下雨;求别再下了,够了,雨就停。

王阳明那么大的思想家,也不例外,他的致良知、知行合一,就是这样提出的:你们听我说啊,朱熹说的那些都不是孔夫子本意,我王阳明说的这些才是孔夫子本义。大致就是这样。

而且,不是一次两次,碰巧了,蒙上的。他是屡试不爽。

到康有为,他要搞维新,搞改革,先要写一部《孔子改制考》,证明孔夫子就是个改革派,我是按孔夫子的教导推这个事的。

行之一国,未尝不得欲。--《汉书*董仲舒传》

这个,现在也是如此......返回搜狐,查看更多

每次都能得手。就这么厉害。

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你想,那时候,绝对是农业为本,而且都是靠天吃饭。董仲舒就凭求雨这一手,他这个胶西相得多得君心民心啊。

可是呢,他只干了几年,就干不下去了,被免了。

这是怎么回事呢?

这个,前面第65回咱也讲了,因为主父偃陷害他。

具体怎么陷害的,咱没讲,这里咱补上,情况大致是这样的:

当时发生了两个灾异,两场火灾,刘邦的两处宗庙着了大火。这是什么征兆呢?

正赶上,董仲舒放假回家吧,回长安,听说这个情况,他就给分析了一通,写成了一篇奏折,要呈给汉武帝。当时,还没完全写好,还是个草稿。正好,主父偃来看他,就看到这篇草稿了,前面咱讲了,主父偃是很有学问的,很识货的,他一看董仲舒这篇稿,写得太高明了,太厉害了。心里就老难受了,羡慕嫉妒恨油然而生,他就打了歪主意了,从董仲舒家出来的时候,他就把这篇草稿给偷了出来。然后就交给了汉武帝:皇上啊,您看看吧,今天我去看董仲舒,正好看到他在写这个东西,鬼鬼祟祟的,我就给偷了出来,我仔细看了看,感觉,他这个思想有问题啊,好像不怀好意!

汉武帝立马就瞪起眼来了,前面咱说了,汉武帝暴躁,杀大臣像割韭菜似的,翻脸不认人,腹诽罪就给杀头的:噢,我看看。

汉武帝的学问,看这东西还是比较费劲的,皱皱眉:这个,来人,把那个谁,那个董仲舒的学生吕步舒叫来。

吕步舒当时可能是个郎官、博士什么的,也是学者,一会儿就来了。

汉武帝说:来,你看看这篇文章写得怎么样?

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