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原标题:从“广州-现场”看行为艺术的可能性

浏览次数:184 时间:2019-12-08

众所周知,艺术史在博伊斯(Joseph Beuys,Germany)之后给予了我们了一种人人都是艺术家的可能。而行为的诞生又因为常与原始仪式相关联而被赋予了人类行动的本能性,其本质是通过运用象征符号、媒介转化让身体与外界环境、事物发生关系,以达到表达、抗议、形而上学抑或直抒胸臆的目的。在国外的许多艺术院校都开设行为艺术专业,专门培养学生如何运用行动去创作艺术作品。在当代,优秀的行为艺术作品一定有其独特的指向性。倘若裤子一脱:我就是行为艺术家!那中国肯定早就是艺术强国了。

作为集体化、集团化的展现与传播的平台,行为艺术节成为近几年一种普遍的流行方式。广州-现场正是在这样的环境下诞生的具有国际性的行为艺术展示活动。但是广州-现场国际行为艺术节背后,有着诸多跟行为艺术中国文献1985-2010一样值得被发掘、批评和思考的问题。作为此次艺术节的联合创办人和组委会总监,在经历了前期筹备、中期举办和后期总结之后,我试图就如下两个问题发表一些个人看法:1、谁是行为艺术家;2、策展人戴什么表。

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斯坦-海宁森

行为艺术近些年在艺术领域的被关注度呈现出不断上升的趋势。世界领先的艺术机构纽约现代艺术馆,系统地展示了与行为艺术相关的影像、照片和实物记录,其中尤以去年夏天举办的玛莉娜-阿布拉莫维奇回顾展为代表。此外,它还组织了许多艺术家、策展人与美术馆馆长针对行为艺术的现状及未来进行开放式讨论。受大势所趋,去年十月亚洲艺术文献库和社区文化发展中心联合主办了彳亍亚洲行为艺术之实践与存档圆桌交流会;开年伊始,行为艺术中国文献1985-2010在北京宋庄横空出世,在全国范围内引起了极大争议。且不管其学术价值几何,从行为艺术作品本身的创作过渡到对于文献存档的关注和深究,这说明了行为艺术作为一门独立的哪怕是在过去的数十年间被忽视或者被边缘化的艺术,其体系化步履维艰趋于完善的可能性。

2010年12月8日至14日,广州-现场(GuangzhouLive)国际行为艺术节在广州53美术馆举行。此次艺术节汇聚了34位来自17个不同国家的艺术家,涵盖了从40年代到80年代不同的年龄层。他们之中既有亲历并见证了西方战后艺术史发展的先驱,也有坚持探索行为艺术在当代发展的新生一代。

在广州-现场的官方网站上,我们可以看到策展人乔纳斯-斯坦普(Jonas Stampe,Sweden)的赫赫野心:广州-现场将推出这个世界上最让人振奋且重要的行为艺术家来呈现他们的演出 在一周之内,广州将会成为国际行为艺术的首都 我们非常有信心,这次的艺术节将会成为中国乃至亚洲2010年艺术舞台上的亮点之一,我们同时确信,这将不同程度地鼓舞与点燃广州文化事业的实验性与创新性。所以请勿错过此次艺术节,因为广州-现场是当下的、此刻的、短暂的、飞逝的,独具态度并且先锋的。 [①]

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