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原标题:天将金石付斯人——黄易济宁访碑行踪考论

浏览次数:50 时间:2019-05-10

黄易的学术考究方法为后世称重。访碑活动除了与传统的记录和拓片外,他更以图画和跋语的方式记录自己得碑的经过,有类今天的田野考古调查日记。不仅在金 石学家中独标一格,而且几近于近代考古学的方法。《嵩洛访碑图》可以说是黄易访拓古代石刻过程的第一手记载资料。跋语涉及黄氏本人对于石刻的一些看法。 “遣工拓取”的拓碑方法也在图册中屡次提及。

黄易任职济宁期间,访碑交友,结识当地名流戴栎岑。二人过从甚密,吟诗赋词,成为至交。有一年戴栎岑的好友孙芥圃家中腊梅盛开,孙芥圃邀戴栎岑、黄易等人到府中赏梅。时值隆冬,梅花争奇斗艳,北方本来少见,济宁孙家独此一株。孙芥圃设宴款待好友,戴栎岑即席赋词“调寄月华清”,黄易当场填阕“高阳台”。黄易《秋庵遗稿》中说:“芥圃所植腊梅繁枝丰蕊,得势争奇,任城无二本也。今年花放,芥圃邀史红亭、戴栎岑、李铁桥与余醉咏其下。栎岑有词记事,余复图写兼填此阕。”推杯换盏,诗词唱和,直至三更。此情此景黄易绘入画中。二人词作被后人收进《秋庵遗稿》。

三是同样的家遇。黄易作此册时间是嘉庆元年(1796),正是为母守孝期间。九十四年后的光绪十六年(1890),吴大澂母殁,回乡尽孝,期间,临摹此本册页。

济宁市博物馆“黄易访碑”雕塑

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按志索碑武氏重光

一是吴大澂对黄小松《嵩洛访碑图》的敬重之情。吴大澂在光绪十五年嘉平月二十一日(1890年 1月11日)《致王懿荣函》称其“梦想已久,如可得之,亦文字缘也”。

武氏祠及其墓群位于山东省济宁市嘉祥县,是我国东汉时期山阳郡的武氏家族墓地。早在乾隆三十七年,黄易就得到一部《武梁祠堂画像题字唐拓本》。所谓《武梁祠堂画像题字唐拓本》,经故宫博物院马子云先生鉴定,实为宋拓本。因朱彝尊跋内有“传是唐人拓本”,故一般称为唐拓本。黄易《小蓬莱阁金石目》对其有著录:“武梁祠堂画像题字唐拓本,八分书。此拓明唐襄文公顺之收藏,流传海宁马仲安、扬州马秋玉、汪雪礓家。雪礓因易搜得原石以此见赠。”黄易因其“古香可爱,为之心醉”。

 

济宁州学甲于一时

吴大澂临摹心态的分析

济宁是孔孟之乡,运河之都,汉碑重镇,碑碣之富,甲于海内。济宁的水土,济宁的文化,济宁的繁荣,滋养了黄易。恒在济宁,黄易学术、艺术上辉煌成就的取得,亦得益于济宁得天独厚的人文学养与自然条件。

转年(1890)正月廿三日母丧。吴大澂乞假归省,在家守制。后泛舟山水,与友朋诗画为乐。直到光绪十八年(1892)才补授湖南巡抚。

在时间跨度上,从乾隆四十二年至嘉庆七年,这二十五年,是学术界公认的黄易金石学研究逐渐丰硕的时期,也是黄易为官运河,居家济宁,以济宁为生活中心的时期。黄易研究学者杨国栋先生认为:“黄易一生的大半时间活动在长江以北,尤其后来在山东济宁这个京杭大运河的重要中转城市做官多年,以济宁为中点往来于杭州与京师之间,再加上交游人群多集中于山东和京师一带,这对浙派印风的北渐来说是一个非常有利的条件。”同样,这对济宁州学的甲于一时和济宁汉碑的对外传播也是重要的推动因素,这中间黄易起到了非常重要的纽带作用。正如杨国栋先生所言,“我们应当清楚地看到艺术家对艺术的贡献并不单纯的存在于创作,对艺术的传播、交流所作出的贡献也同样重要。”

光绪十五年(1889),吴大澂于河东河道总督任上治河成功,“盛负时誉,颇发抒意气”,于是奏请尊崇皇帝生父醇亲王以尊号。慈禧见疏大怒,严斥之。吴大澂失意,寄情古玉,著《古玉图考》。

黄易画像

一年一度如火如荼的春季拍卖大幕已经拉开,2013北京长风春季拍卖会将于6月17日在北京千喜大酒店举行,北京长风2013春季拍卖会“世家元气”第七辑亮相吴大澂最精工册页,预展时间为:6月15-16日。本次拍卖得到重量级藏家的长期信任和支持,拍品来源清晰,品味上乘。承拍卖强势春风,助广大藏友届友人展长风萬裏。

黄易的访碑、鉴碑等一系列活动,有当时的学术环境因素,有一批同道中人均参与其中,相互切磋、互通信息、交流拓本等,形成了一个文人群体效应。翁方纲《两汉金石记》、毕沅、阮元《山左金石志》、王昶《金石萃编》、孙星衍《寰宇访碑录》等著作多源自于黄易的基础性工作。故黄易在清代金石学史上的重要意义不言而喻。台湾学者卢慧纹《汉碑图画出文章——从济宁州学的汉碑谈十八世纪后期的访碑活动》一文,对黄易和翁方纲等人的访碑活动有较深入的学术研讨,也对阅读《小蓬莱阁金石文字》有着了解学术背景的意义。在清代的碑学运动中,黄易实是一个承前启后式的人物,这也是其学术价值所在。

吴大澂选择临摹黄小松访碑图册的缘由:

中国的碑林最早约形成于十世纪,各地以孔庙或学宫为中心,有意识地集中保存古碑。济宁学宫即为著名碑林之一,济宁学宫亦称济宁州学,其碑林雏形可能成于宋代,但各碑经元、明数百年的忽略而残毁,直至十七世纪后半期朱彝尊、顾炎武、张弨、郑簠、褚峻、牛运震等人,或为考证训诂、保存地方史料、书法研究或拓片买卖等因素作实地访察,才再次受到重视,济宁州学的汉碑不仅集中于戟门内且罗列整齐,显然曾经刻意安排与保护。至十八世纪,济宁州学的碑林已是声名远播,声冠海内。其中,黄易对济宁州学的贡献尤大,因黄易的存在,18世纪的济宁州学已经成为访碑研碑活动最活跃的地点之一。

四是黄易《嵩洛访碑图》册在学术界的重要地位。黄易一直为清代金石学家所重,他发现了山东嘉祥武梁祠。海内精研金石文字者“嗜之笃,鉴之精,则首推钱唐黄君秋盦”。

济宁位于山东省西南部,古名任城,隋、唐、五代置任城县,元初改称济宁,又称济州,清时则为济宁直隶州。史上关于济宁学宫立有汉碑的最早记载见于十二世纪赵明诚的《金石录》。今天,在济宁市博物馆院内仍有一处“小金石馆”,始建于1929年。当年时任济宁县教育局长王大恕将存放于济宁州学明伦堂的汉魏碑刻移至现址建亭保护,名曰“小金石馆”。“小金石馆”现藏碑刻多数经过黄易之手得到保护。

二是相同的访碑地点。九十年前黄易在河南嵩山、洛阳等地访碑考据。廿四图所绘制的地理风景,记载着黄小松这一月历游的点点滴滴。九十年后的吴大澂因为政治机缘来到此地为官救急,即使是繁忙时间,他依然像金石学前辈那样寻访碑版,翻赏黄小松册页亦感同身受。

黄易在居家济宁的20余年间,结合当地原有的探碑人士及其他金石学者,形成一个以搜寻及研究古碑刻为主要目的的人际网络。经过他们的努力,济宁州学的汉碑数量在十八世纪末倍增前代,并透过拓本、考释、题跋及图绘等途径传播而广为人知。黄易堪称十八世纪的访碑代表人物,他在济宁的访碑并非仅是小地域间、少数学者的活动,不论就黄易个人一生的访碑旅程,还是清代整体的访碑风潮而言,都具有承先启后的意义,亦能清楚揭示十八世纪访碑的发展情形与相关问题。

吴大澂手临小松先生嵩洛廿四图。后附吴湖帆、 冯超然、褚德彝、张预等跋。全册吴大澂精心临摹,从黄小松李竹朋二签、孙渊如篆引二帧、黄氏廿四图画幅、翁覃溪每帧题字,到册后梁山舟、奚铁生、宋陬、徐 尚之、含溪、陈叙斋、何子贞二题、祁文端等九家跋语印章,“传移模写”达到了“细摹逼真”的程度,“此亦自古画家临摹之所未有者也”。吴湖帆于壬申年(1932)携此册至吴兴庞莱臣丈处与黄氏原本对勘,同观者咸诧神奇无异,觉画反胜黄氏焉。

王宗敬《黄小松传》言:黄易“集宋以上碑帖过五千种”,几乎涵括了已知乾嘉时期遗存、出土的所有汉魏碑刻。嘉庆五年黄易将其在济宁访碑所得金石碑版编撰成《小蓬莱阁金石文字》,钱大昕为之作序。根据黄易另一著作《小蓬莱阁金石目》的记载,黄易收藏的汉魏碑刻拓本共203种,其中,“汉石刻”179种(含砖文10种,瓦文37种)、“魏石刻”18种、“吴石刻”6种。一些在当时已经损毁、佚失的,则得以其早期拓本弥补,愈显珍贵,“收藏之精,世所罕及”。黄易所鉴藏的汉魏碑刻,分布地域十分广泛。以河南为中心,北至河北,南到湖南,东抵江苏,西达新疆,重点则是山东。黄易收藏的汉魏碑刻精品,世人早已熟知,如《小蓬莱阁金石文字》中收录的品种。黄易收藏的其他一些汉魏碑刻明拓本也同样具有较高的历史、艺术价值。即使是清拓本,只要是黄易访碑所得或经其洗石精拓、升碑初拓的,也同样被后人所追捧。时至今日,“黄易鉴藏”就如同是一个知名品牌,本身就已形成了一种特有的价值。

光绪十四年(1888)夏,郑州黄河决堤,时任广东巡抚的吴大澂临危受命,他筹划有方,措施得当。奋战四月有余而功成,朝廷以吴大澂“不负委任”,治河“克期告成”,授河道总督,赏加头品顶戴。

翁方纲曾撰写《重立汉武氏祠石记》,他认为黄易对武氏祠的再发现,在整个中国历史上特别是金石学的历史上,有远远超过欧阳修、赵明诚、洪适这些宋代名家的地方。

18.5×52cm×24 纸本册页(廿四开选九开)

济宁比邻孔孟故里,具有悠久的文化传统,也曾长期作为军事要地。然而,作为华北平原的一部分,地处山东西南部传统农耕经济区的济宁及其前身任城在明朝之前的多数时期只是县治一级的基层行政中心,其经济、文化与教育的卓越成就则出现在明清漕运和运河贸易的黄金时期。康熙《济宁州志》引录已经佚失的万历《济宁州志》中著名济宁籍士大夫杨洵撰写的序言,其中谈到永乐年间会通河的疏浚修复对济宁崛起所起到的关键作用:“济自是商舶流通,文物浸盛,而汶、泗诸水得交汇,萦绕其间,灵气秀钟,人文蔚起,即概诸兖属莫敢望焉。”济宁在明清时期是一个闻名遐迩的运河旅游胜地,这自然是由于它的风物景致和人文氛围,但更重要的是士绅将他们对地方文化精神的感知和理解物化到城市的影像中,并演绎出特有的社会关系,增进了城市特有的吸引力。如同明代江南城市苏州、杭州,济宁的园林之多、之美使其赢得了“江北小苏州”的称号。郑与侨曾在《名园记》中慨叹:“不出园,而济可知;不出济,而天下可知。”

虽有各种各样不如意,政遇起伏,家母病故,但赈灾得力,朝廷嘉奖,可谓吴大澂政绩史上突出的一笔。河南可以说是他的福地之一。另一方面,在回乡尽孝期间,他把更多精力投入到所喜好的金石学。或追慕古贤,或钻研碑版,收获颇丰。本幅临摹图册是于此时完成。

济宁,亦称“运河之都”,交通便利,文化昌盛,南来北往的运河对黄易影响至深。其实,黄易所出身的家族本是一个船只设计和精于河防的世家,自其七世祖黄汝亨以至其父树谷皆精于造船与河防之事,所造船只皆见于志。他曾刻《自度航》边款:“先少参寓林公造湖舫,董文敏公题曰:‘浮梅槛’。东升公亦造船,名破浪。樊榭山人《湖船录》载其事。船今无,家藏‘破浪船子’一印尤存,仲文所刻也。筱饮解元营自度航,《明湖韵事》他年续录必传,余是印亦不朽矣。”得职运河,自官山左,黄易亦是承袭家学。潘庭筠《黄易墓志铭》载:“松石公尝著《河防私议》,君取其法,悉心讲求。”

吴大澂(吴大澄)(1835-1902),本名大淳,后避同治讳,更名为大澂,字子敬,又字清卿,号恒轩、念斋等,江苏吴县人,是一位清代学者、金石学家、书画家。善画山水、花卉,书法精于篆书。历任河南河北道员,广东、湖南巡抚等职。吴大澂一生心怀天 下,为国事殚精竭虑,政绩显著,尤长于治河、赈灾。生于金石学极盛之日,他致力于金石学的研究,对考古学界产生了深远的影响。他又以金石作为学习书法、篆 刻的范本,于书、印皆取得了较高成就。平生颇留心古器物之搜集与研讨,为晚清著名金石考古家。著有《愙斋诗文集》、《愙斋集古录》、《古籀补》、《恒轩吉金录》、《权衡度量考》等。《清史稿》卷四百五十有传。他精于鉴别和古文字考释,亦工篆刻和书画。他的篆书很有特色,将小篆古籀文结合,功力甚深,即平时书翰也常用工整精绝的篆字为之,规矩整齐,别有情致。

黄易在工作之余,将自己的热情投入到考古、绘画、作诗和书法之中,他在晚年探访并记载了山东和河南的多处石碑,其访碑日记、册页和碑文拓片都具有极高的文化价值。黄易在离世前又将自己创作的册页展示给前来探望他的朋友们看,并寄去北京和杭州,而他所制作的400多件拓片也被广泛复制和流传。如果没有他的贡献,这些宝贵的文化遗产很可能就早已被遗忘在历史洪流之中了。

吴大澂《临黄小松嵩洛访碑廿四图册》

[编者按]

从吴大澂册绫横签题识和吴湖帆数次跋语等可知,吴湖帆对太高祖愙斋公作品再装裱所用的材料及用心程度是世人难以想象的。

黄易,字大易,号小松、秋盦,又号秋影庵主。清乾隆九年十月十九日生于浙江钱塘武林门外,清嘉庆七年二月二十三日卒于山东济宁,享年五十有九。清戊戌年进士、陕西监察御史潘庭筠撰有《山东兖州府运河同知钱塘黄君墓志铭》,详述其生平。黄易虽出生于杭州,但有生之年的大半时间都游历在外,十五岁时跟随兄长客游他乡。乾隆三十年二十二岁时,在河北固安开馆授徒。乾隆三十八年三十岁,结束八年教书生涯,开始为郑制锦做幕僚。乾隆四十一年郑制锦为黄易循“川运例”报捐;乾隆四十二年八月入京师候选,得官运河,以从九品捡发东河,同年由商丘调任阳谷主薄。为官运河,黄易向以廉能著称。乾隆五十年黄易升任河南兰仪同知,次年调任卫河通判。《郑季宣碑》侧面有黄易刻跋:“《汉魏氏令郑季宣碑》正面向壁,其下久埋土中。翁詹事方刚欲显其文,属卫河通判黄易升碑向外。乃与知济宁直隶州事刘永铨、州判王所礼成其事。碑字复全殊可快也。乾隆五十一年八月十六日黄易题记,李东琪同来。”翁方纲《两汉金石记》亦有载:“属卫河通判黄易升碑向外”。可知是年黄易所任为卫河通判。乾隆五十四年十月,黄易始任山东兖州府运河同知,住济宁。或曰济宁同知,当时济宁属兖州府。《济宁直隶州志·职官表》有载可考。黄易亦在《访碑图轴》跋曰:“自官山左,恒在济宁。”

吴大澂《临黄小松嵩洛访碑廿四图册》,由吴湖帆家藏,传承有序,原装老制,裱工精细,古香古色。吴湖帆 称此本临摹册为愙斋公“平生画中最精工之第一画”。《吴湖帆文稿》第344页记载。上海有正书局于民国6年(1917)11月出版珂罗版影印单行本。

济宁州学,对于黄易访碑具有重要的根据地意义。

这不仅是一本访碑拓碑的考古记录,更是清两代文人交游的真实缩影。这本册页记录着黄小松与同时期乾嘉学派翁方纲、丁敬、奚冈等学者研讨学术方法的惜惜之情,也记载着晚清吴大澂与俞樾、王懿荣、陈介祺等诸学者的交游之谊。此件藏品,无论是在价值上,还是背后的意义,都具有很高的收藏价值,值得藏友收藏。

黄易居家济宁,得金石挚友李东琪,嫁长女黄润于济宁,母亲梁瑛仙逝济宁,本人亦病逝济宁运河道任上。黄易一生娶妻两房。元配陈氏,封宜人,无子女;侧室项氏,生二男二女,以子贵封孺人。长子元长曾任南河县主薄,娶钱塘名儒陕西监察御史潘庭筠之女;次子元礼,儒生,娶山东福山县典史王元浩之女。长女润嫁给济宁望族兵部职方司郎中李大峻;次女,幼未字。孙男一人,名珍。外孙六人,皆有功名。外孙李璿,字白楼,秀才,清代画家,世居济宁城里西马道街。黄易与济宁人李作霖结为亲家,李作霖诰封朝议大夫,其次子李大峻,字此山。李璿即李大峻第五子。黄易的长女黄润就是李璿的母亲。黄润字芳六,诗书俱佳,颇富文采。李璿天资聪明,诗、画皆得黄氏家传,有黄易遗风。

吴大澂在光绪十八年(1892)与顾璐(茶邨)、陆恢(廉夫)等诸友同登岳麓得诗一首,其中记载他“曾临黄小松司马嵩洛访碑二十四图”。

黄易结交的济宁人,首推李东琪。李东琪,字铁桥,以金石之学世其家,是十八世纪后半期济宁汉魏碑刻的主要探访者之一,但其生卒年月不详。他与黄易最契,过从尤数,曾积极参与武氏祠的重建。在济宁市博物馆东院碑亭里有一方李东琪写的《公渡碑》,右上角虽有残缺,而书碑的岁月仍清晰可辨:“岁在癸亥夏四月,州人李东琪题”。乾隆四十四年,李东琪得《魏胶东令王君庙门断碑》,黄易为他作《得石图》,张埙有诗记其事。乾隆五十三年黄易为李东琪绘《谷原诗意册》十三帧,连跋四帧,其一曰:“李铁桥寄素纸一卷,欲余作画已三年矣。金秋船窗无事,读王比步谷原丁辛老屋诗,喜其句中有画,因取其意为铁桥涂就数幅。旋赴都,席帽黄尘,无复清兴。腊月归来,扫除丈室,拂纸涤砚,亟足成之。画与书乐事也,强之则苦。回忆长安,贵人纷纷赖索,不得已而篝灯达曙,心力交疲,稍塞其意,比此时境味,大不如矣。然结构粗率,不免浙人面目。余薄书而外,勘碑为急,书画自不免草率。铁桥知余独深,且嗜碑过于书画,其工拙固不足深计耳。戊申季冬,黄易并识。”在李东琪协助下,黄易遍访济宁及邹鲁各地,诸如曲阜、两城山、晋阳山等地,考证发掘出许多佚失已久并有着重要价值的汉魏碑刻。乾隆五十四年春,李东琪访得《庐江太守范式碑》,黄易助其立于济宁学宫戟门下:“李铁桥继得断碑有碑阴,俱立于济宁学宫戟门下。宋拓本校新出断碑多一百八十余字,实海内稀有之迹,亟双钩付梓,以工同好。乾隆己酉十一月,钱塘黄易记于济宁官舍。”乾隆五十六年秋,钱大昕携其子东壁到济宁访黄易,并以《赵君碑拓本》示之,黄易与李东琪共题之。

自官山左恒在济宁

黄易是清乾嘉时期著名的金石学家、书画篆刻家,“西泠八家”之一,也是清乾嘉时期著名的“金石五家”之一。

嘉庆二年黄易丁忧服满,被临时借用捕河。嘉庆四年十一月得大学士庆桂荐举,黄易再仕运河同知,次年正月到任。嘉庆六年十月时任济宁运河道道员策丹调离,道员临时空缺,黄易由运河同知护理道员。嘉庆三年的冬天,黄易曾在南旺(今济宁市汶上县南旺镇)染上寒湿疾,虽越三年而未愈,就在他护理运河的第二年二月二十三日,病逝在济宁运河道任上,时年五十九岁。据挚友翁方纲与潘庭筠的相关记述,黄易性孝友,伯兄黄庭远戍塞外,事嫂谨,抚慰子女有恩,婚嫁以礼。又为季弟黄童婚娶,聚居官署,怡怡然十余年。为人诚信重然诺,戚友过山东者必留款尽欢,乡人流寓无归者周恤之。黄易逝世后诰授奉政大夫。嘉庆八年,长子黄元长载柩归里,十一月安葬在杭州西马塍上泥桥北东岸之原。

黄易的访碑与治理运河是相得益彰的,这使得黄易在访碑济宁的基础上,能够以开放的胸襟和兼收并蓄的态度看待访碑一事,并以极大的探索热情酝酿出一个更大的访碑计划。

济宁市博物馆小金石馆外景

威尼斯wns.9778官网,这是一篇发表在西泠印社社刊《西泠艺丛》2017年9月号上的学术文章。该文对清乾嘉时期金石学大家、“西泠八家”之一的黄易进行了系统研究,考证了黄易在济宁的访碑活动,是一篇关于黄易与济宁的新作。因为黄易的存在,乾嘉时期济宁就已是金石学研究高地。240年前,乾隆戊戌年春天,黄易为官运河,由杭州移居济宁,从此居家济宁长达25年。今年,当又一个戊戌年悄悄来临之时,已是黄易移居济宁240周年。从一个从九品小官到正五品运河同知,黄易一直生活、工作、研究在济宁。济宁成就了黄易,黄易也传播了济宁。希望本文能向咱们济宁传播一些黄易的信息,同时,也期盼这篇文章能给“文化济宁”建设增添一抹新的靓彩。

“朱君长”刻石拓片 黄易 题

黄易在济宁任上,为治理河防,遍查运河两岸县志和水系图,亲自勘查运河西岸河防状况及河道疏浚情况,深入研究黄泛区河道排水泄洪与运河的关系和综合治理的方案。黄易的访碑活动实际上和其所进行的水利河防工作密切相关,因为他必须深入研究当地地理环境及水利沿革、历史人文等情况。对地理的关注和专业的知识对其访碑工作非常有帮助。

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